Por fin un pais de los nuestros entró en razón. Se puede volver a pensar en la DEMOCRACIA Sigue leyendo...

Hubieron muchos actos, e intentamos inducir en red, un lenguaje común que simbolice nuestro compromiso como bolivianos y demócratas. Sigue leyendo...

Una propuesta para demostrar que en Bolivia, como en cualquier lugar, trabajando en red, podemos encontrarnos los ciudadanos que mantenemos un compromiso personal con los valores que hacen a la democracia, la libertad, la solidaridad y la igualdad entre los seres humanos. Sigue leyendo...

Para romper el equilibrio catastrófico Sigue leyendo...

LA ASAMBLEA CONSTITUYENTE ANTE UNA EXCEPCIONAL POSIBILIDAD DE CAMBIAR EL PENSAMIENTO ECONÓMICO DE LA HUMANIDAD. Conceptuar en extenso las funciones de la Asamblea Constituyente nos ayudará a vislumbrar que no solo es un Contrato Social, sino tambien un Contrato Político, pero fundamentalmente debe ser un Contrato Económico, pues es invariable que lo económico subcategoriza y supedita a lo social y a lo político, por que aún cuando hipotéticamente la Asamblea Constituyente, pueda mejorar los temas de forma, como son los derechos y deberes de la sociedad o las políticas adminsitrativas que definan las nuevas clases de gobierno, de parlamento o de autonomías. Si la Asamblea Constituyente no resuelve los temas estructurales o de fondo, configurados en la pobreza y el desempleo..., entonces la Asamblea Contituyente no habra resuelto nada. Consecuentemente es preciso e inexcusable que la Asamblea Constituyente redirecciones sus prioridades conviniendo en lo imperioso que es corregir el modo capitalista ortodoxo y su falla intrínseca que funda hace más de 200 años, una lógica desproporcional de distribución, que enriquece más a los ricos y empobrece más a los pobres. A este propósito FUNREDEG, despues de muchos años de ardua labor de raciocinio y creatividad del intelecto, buscando el paradigma del equilibrio emocional en millones de seres humanos que viven padeciendo la angustia de la desesperanza, producida por su miseria económica. A desarrollado una metodología de democratización del capital para socializar la riqueza, basado en la estructuración de un prototipo de empresa privada de capital condicionado, a efecto de que los paises logren un crecimiento económico sostenido, pero esencialmente con equilibrio en la distribución de la riqueza, afianzando la acumulación racional del capital. Un modelo de empresa universal que por su factibilidad de implementarse en los tres sectores de la economía, suscitará la creación de una nueva generación de empresarios privados condicionados y empleo masivo de profesionales, técnicos y trabajadores en general. Un nuevo modelo de empresa, que en una relación comparativa con una empresa clásica o una empresa social, tiene total ventaja de sistema, por lo tanto con una gran probabilidad de constituirse en la empresa del equlibrio económico en el siglo XXI y la simiente que podría cambiar el pensamiento económico de la humanidad en relación al capitalismo ortodoxo y deshumanizado. Por consiguiente FUNREDEG, con las debidas consideraciones cumplió presentando a la Asamblea Constituyente, un proyecto integral de país con ventaja de sistema y sustentado en una real DEMOCRACIA ECONÓMICA, denominado MODELO ECONÓMICO DE PRODUCCIÓN CON CAPITAL CONDICIONADO. Atte. FUNREDEG Sigue leyendo...

Veinticuatro (24) días ha durado la lucha Chuquisaqueña por la democracia, encendida el 15 de agosto cuando con patrocinio de un gobierno que se precia de ser "popular" y "socialista" se eliminó el tema de capitalidad de la Asamblea Constituyente. Muchas cosas han pasado desde ese día. Se han armado múltiples piquetes de huelga de hambre dispersos por toda la ciudad, más de 1.250 huelguistas simultáneos y por lo menos 2.000 con todas las bajas. Se han crucificado estudiantes en la casa de la libertad y en cuatro escenarios diferentes. Se han acatado paros cívicos, incluidos el de 2/3 del país y el paro cívico natural del jueves al que ninguna autoridad convocó. Se ha marchado a paso firme por todas y cada una de las calles de esta bella ciudad. Se ha gritado con todas las fuerzas que el alma permite, en defensa del derecho y de la libertad. No se ha renunciado ni con el sol en la cara, ni con la lluvia sobre el cuerpo a la contundente convicción. Mujeres (incluso embarazadas), ancianos, niños, minusválidos, campesinos y citadinos han sentado presencia en todas las protestas, personas que quizá nunca participaron de una marcha o de una huelga. Sigue leyendo...

La democracia de las élites no significa lo mismo que la democracia de los subalternos. Eso queda cada vez más claro en las prácticas de ambos. Las élites la abrazaron por conveniencia, antes de la democracia actual ya eran clases privilegiadas. Abajo la gente no cesa de renovarla y la sigue reinventando. Para los acaudalados representa una garantía para conservar sus ventajas. En los pueblos poco se ha resuelto con su llegada pero la vienen expandiendo. Los clásicos beneficiados ven en ella sólo instituciones para sostener el aparato excluyente que ellos mismos implantaron. En los barrios ya hace rato aprendieron a sobrevivir pese a la sistemática exclusión y definitivamente quieren otra cosa. Por eso democracia de ninguna manera representa lo mismo para los aventajados históricos que para los excluidos. Sigue leyendo...

La dignidad de la población Chuquisaqueña esta herida, de sus frustrados labios secados por el sol brota únicamente hastío con nuestros gobernantes. Nadie puede entender como el discurso vicepresidencial, con la arrogancia e intelectualidad pedante que caracteriza a García Linera, señala que no es la gente la que protesta, sino un grupo pérfido reducido, diabólicamente dirigido por el oligarca Comité Interinstitucional de la racista ciudad de Sucre. Estará pensando el ‘intelectualoide' que rehusar los problemas y dar un discurso calmado como si nada estuviera pasando en el país, es la mejor forma de manipular la información al puro estilo ‘Goni'. Al presidente ni mencionarlo, el raquetbolista bien gracias, sin embargo a él nadie le reprocha nada, sabemos que las marionetas solo salen del cajón cuando es necesario, a la hora de la función. Sigue leyendo...

La NO VIOLENCIA es una forma de actuación y una ideología política que consiste lógicamente en no usar la violencia, puede ser utilizada como método de protesta o como respuesta a la violencia misma. Uno de sus métodos más utilizados es la huelga de hambre que tan efectiva le resulto a Gandhi y también a los bolivianos durante la cruel dictadura de Banzer. Concordemos en que dejar de comer es resignar la vida a toda posibilidad de seguir con ella. Es así que dejar de comer es siempre un contacto lento y directo con la muerte, que provoca reacciones "anormales" de quienes viven esta experiencia, y reacciones de aquellos a quienes está dirigida. Sigue leyendo...